В тату искусстве символизм Дня мертвых в значительной степени опирается на религиозные и сатирические гравюры Хосе Гуадалупе Посада (1852-1913). Наиболее известными являются его калавера, рисунки черепа. В своей работе «Калавера Катрина» он высмеял элиту и социальное неравенство.
Татуировки калавера связаны с праздником Дня мертвых, в них сатирически и в непринужденной форме изображается неизбежность смерти.
Хотя оригинальные рисунки были черно-белыми, современные татуировки Дня мертвых представлены в ярких и красочных оттенках. Они напоминают тату белого черепа, украшенного живыми цветами.
В отличие от других татуировок memento mori («помни о смерти»), День мертвых часто изображается как настоящий праздник. В такой композиции часто используется сложный дизайн, яркие и смелые цвета, штриховка в американском стиле, разнообразие поз, одежды и амуниции – это своего рода «художественная эйфория». Она выглядит противоречиво с черепами и костями, но по-настоящему отображает традицию празднования Дня мертвых.